PaulFerris journaliste et Ă©crivain, il rĂ©colte les informations sur les plantes, la nutrition et la santĂ© depuis plus de 30 ans. Tout naturellement, il est devenu un expert des mĂ©decines naturelles et du jardinage. Il est notamment l'auteur, chez Marabout, du Guide des eurs du Dr Bach, et des RemĂšdes de santĂ© d'Hildegarde de Bingen. Hildegardede Bingen Ce pendentif prĂ©sente une illustration par Hildegarde de Bingen d’une de ses visions mystiques. C’est tirĂ© des Scivias, un livre qu’elle a Ă©crit dĂ©crivant et illustrant ces visions. Cette image particuliĂšre est tirĂ©e de la troisiĂšme vision de la premiĂšre partie des Scivias, souvent datĂ©e d’environ 1150 Ă  AuXIIe siĂšcle, la bĂ©nĂ©dictine Hildegarde de Bingen a observĂ© de grands principes de santĂ© qui sont aujourd'hui une rĂ©fĂ©rence incontournable de la santĂ© naturelle. Elle a dĂ©crit le milieu favorable Ă  la maladie oĂč se dĂ©veloppent les agents infectieux Ă  l'origine du cancer. Stimulation du systĂšme immunitaire et entretien de la santĂ© InfusionsĂ  composer soi-mĂȘme. Vendu par Nature & DĂ©couvertes. 25,00 €. 5/5. Tisane huiles essentielles bio Digestion. Vendu par Nature & DĂ©couvertes. 10,95 €. 4,5/5. Coffret infusions aux fleurs de bach bio. MĂ©langesde plantes mĂ©dicinales, de fleurs, de fruits et d’épices bio, les produits Hildegarde sont simples Ă  utiliser, savoureux et bĂ©nĂ©fiques pour la santĂ© : le plaisir de se faire du bien et de Savourezdes instants gourmands avec les soupes et potages Hildegarde De Bingen pas chers. ÉlaborĂ©es Ă  partir d’ingrĂ©dients naturels, ces rĂ©fĂ©rences garantissent bien-ĂȘtre et santĂ© Ă  toute . 15 novembre 2020 7 15 /11 /novembre /2020 2010 Hildegarde de Bingen, bĂ©nĂ©dictine, visionnaire, Ă©crivaine, musicienne, spĂ©cialiste des plantes, une femme gĂ©niale Plus de huit siĂšcles aprĂšs sa mort, cette femme est encore mal connue. Elle n'a Ă©tĂ© oubliĂ©e pendant longtemps que parce qu'elle Ă©tait trop gĂ©niale pour ĂȘtre comprise... et parce qu'elle Ă©tait femme sans doute. Sa vie et son oeuvre contredisent tous les prĂ©jugĂ©s sur la femme au Moyen Age et montrent comment une femme de cette envergure put non seulement se permettre d'intervenir dans la politique de son temps, mais encore de rĂ©volutionner les arts et faire progresser la science. Elle est aussi mĂ©decin, son double don de voyance et de guĂ©risseuse en fait l’un des plus renommĂ©s de son temps. Sa mĂ©decine combine des Ă©lĂ©ments savants de grands auteurs, et des ressources locales de mĂ©decine populaire. En ce domaine, ses ouvrages sont au nombre de trois Liber divinorum operum simplicis hominis ou Livre des Ɠuvres divines, est un mĂ©lange de thĂ©ologie et de philosophie naturelle, oĂč elle expose ses idĂ©es en visions cosmiques. L'organisation de l'univers et la nature de l'Homme ont pour origine commune la crĂ©ation divine. Les deux ne peuvent ĂȘtre sĂ©parĂ©s, de grandeur diffĂ©rente, ils ont Ă©tĂ© construits selon les mĂȘmes proportions. Un principe d'analogie universelle fait de l'Homme un petit monde dans le grand microcosme dans le macrocosme. Physica ou De la nature, est une description peu ordonnĂ©e de plantes et d'animaux. Elle dĂ©crit prĂšs de 300 plantes, la plupart selon une observation personnelle, 61 sortes d'oiseaux et autres animaux volants chauve-souris, insectes
, et 41 sortes de mammifĂšres. Les exposĂ©s visent un but thĂ©rapeutique, et Hildegarde indique les remĂšdes qui peuvent ĂȘtre obtenus Ă  partir de chaque plante ou organe animal. Ce texte appartient plus Ă  l'histoire de la mĂ©decine populaire qu'Ă  l'histoire des sciences naturelles. Hildegarde de Bingen utilisait ainsi tout ce que la nature pouvait lui offrir en matiĂšre de traitements les simples, mais aussi les minĂ©raux. Elle attribue ainsi des vertus protectrices, curatives, prĂ©dictives, purificatrices aux minĂ©raux suivant en cela des pratiques antiques, fondĂ©es sur un symbolisme magique et religieux. Dans la mentalitĂ© mĂ©diĂ©vale, le divin et le magique ne s'excluent pas. Il n'y a pas de jugement de valeur ni de classement hiĂ©rarchique toutes les vertus sont prĂ©sentĂ©es sur un axe horizontal qui vise Ă  accumuler le savoir, et non Ă  le trier ou Ă  le jauger ». Les Causes et les RemĂšdes dĂ©butent par un exposĂ© sur la thĂ©orie des humeurs. Hildegarde se serait inspirĂ©e de Constantin l'Africain, et Ă  travers lui, des mĂ©decins antiques comme Hippocrate, Galien ou Dioscoride, ainsi que des mĂ©decins arabes. Elle conçoit la thĂ©orie des quatre humeurs non pas comme des liquides organiques, mais comme des ensembles de tendances, de prĂ©dispositions et de rĂ©actions morbides, sur un double plan physique et spirituel. Elle applique cette thĂ©orie Ă  la crĂ©ation de l'homme par Dieu, Ă  partir de l'eau et de la terre. Le crĂ©ateur aurait d'abord créé la forme extĂ©rieure de l'homme, puis a comblĂ© le vide par des organes. Hildegarde reprend l'idĂ©e d'Aristote selon laquelle le cƓur est le siĂšge de l'Ăąme et du principe de connaissance. Elle s'intĂ©resse ainsi Ă  la mĂ©lancolie, qu'elle voit dans l'histoire de l'Homme comme une consĂ©quence du pĂ©chĂ© originel chrĂ©tien Au moment oĂč Adam a dĂ©sobĂ©i Ă  l'ordre divin, Ă  cet instant mĂȘme, la mĂ©lancolie s'est coagulĂ©e dans son sang ». Hildegarde ne propose pas seulement de soigner les corps, elle veut avant tout guider les Ăąmes, rĂ©gĂ©nĂ©rer l'esprit "Le corps est l'atelier de l'Ăąme oĂč l'esprit vient faire ses gammes." Au milieu de nombreuses pratiques infondĂ©es reposant sur des croyances, on trouve des affirmations intuitives qui s'avĂ©reront vraies plus tard, notamment sur la physiologie humaine le sang circule dans le corps, ou comme l'affirmation que la Terre tourne autour du Soleil, placĂ© au centre du monde, que les Ă©toiles fixes sont en mouvement. La mĂ©decine populaire allemande tient aussi une large place. Hildegarde fusionne des Ă©lĂ©ments multiples et variĂ©s mĂ©decine savante et populaire, Ancien Testament et Foi chrĂ©tienne, philosophie antique et dĂ©but de la scolastique. Wikipedia,, PĂšre Pierre Dumoulin. HILDEGARDE DE BINGEN, LES PLANTES MÉDICINALES ET LE JUGEMENT DE LA POSTÉRITÉ POUR UNE MISE EN PERSPECTIVE extraits Par Laurence MOULINIER L’abbesse allemande Hildegarde de Bingen 1098‐1179 composa une encyclopĂ©die naturelle, connue aujourd’hui sous le nom de Physica, dans laquelle l’univers des plantes occupe une place trĂšs importante le monde vĂ©gĂ©tal apparaĂźt de fait comme ce que Hildegarde connaissait le mieux, au point que certains critiques se demandent si l’actuelle Physica n’était pas initialement un herbier, auquel seraient venus par la suite s’ajouter d’autres “livres”, Ă  contenu zoologique ou minĂ©ralogique. Gros de deux cent trente chapitres consacrĂ©s Ă  autant de plantes dans l'Ă©dition publiĂ©e par Migne, le Liber de plantis, premiĂšre section de la Physica, reflĂšte un savoir botanique Ă©tendu, qui fait de nos jours l’objet d’un mouvement de redĂ©couverte enthousiaste. La condition de moniale, puis d’abbesse, de son auteur est sans doute Ă  l’origine d’un tel savoir le monastĂšre bĂ©nĂ©dictin n’allait pas sans jardin, et l’Ɠuvre de Benedictus Crispus ou de Walahfrid Strabo montre bien que le cloĂźtre Ă©tait dĂšs le IXe siĂšcle un lieu privilĂ©giĂ© pour l’acquisition de connaissances sur les vertus des plantes. Hildegarde manifeste toutefois un savoir pharmaco‐botanique qui dĂ©passe le cadre somme toute assez Ă©troit du jardin du cloĂźtre ; quoi qu’elle en dise, l’abbesse eut de toute Ă©vidence des lectures, qu’elle avait soin de cacher pour donner un traitement original de ses sources. Certaines de ses connaissances scientifiques ou mĂ©dicales sont donc Ă  mettre au compte de ses prĂ©dĂ©cesseurs ; mais il n’est pas exclu pour autant que Hildegarde ait eu recours Ă  l’observation personnelle. Reste Ă  dĂ©terminer dans quelle mesure, et Ă  tĂącher de voir si toutes les innovations qu’on lui prĂȘte aujourd’hui – et avec quelle admiration ! – dans le domaine de la pharmaco‐botanique, sont rĂ©ellement Ă  attribuer Ă  Hildegarde par sa matiĂšre mĂȘme, la Physica originelle se prĂ©sentait comme une Ɠuvre ouverte, propice aux ajouts et aux interpolations, et certaines informations qui y sont contenues, apparemment radicalement nouvelles pour l’Occident du XIIe siĂšcle, ont fort bien pu y ĂȘtre portĂ©es au XIIIe, voire au XIVe siĂšcle, par des continuateurs de l’Ɠuvre de Hildegarde. Observation et mĂ©dication L’environnement local occupe une place importante dans la “science naturelle” de l’abbesse, ce qui est particuliĂšrement sensible dans l’évocation de plusieurs fleuves d’Allemagne et de diffĂ©rents types de poissons, et surtout Ă  propos du monde vĂ©gĂ©tal on a Ă©crit que Hildegarde â€œĂ©largissait l’univers botanique europĂ©en lui‐mĂȘme”, par ses observations de nouvelles plantes indigĂšnes, et il est vrai que les plantes sauvages locales dominent largement le Liber primus, remarquable par le nombre d’espĂšces qui y sont dĂ©signĂ©es dans la langue vernaculaire ; ce recours au vieil‐allemand milite apparemment en faveur d’une forte reprĂ©sentation d’un univers local, et cette idĂ©e est confortĂ©e par les nombreuses mĂ©dications Ă  base de suc ou de feuilles fraĂźches prĂ©conisĂ©es par Hildegarde ou inversement, par les substituts qu’elle propose en pĂ©riode hivernale, qui impliquent que les plantes devaient pouvoir ĂȘtre cueillies sur place. Hildegarde se situe en effet dans une perspective mĂ©dicale. Elle Ă©nonce certes d’abord la valeur nutritive des plantes, voire leurs emplois magiques possibles, mais c’est leur utilitĂ© pour la mĂ©decine qui la retient au plus haut point, et c’est en gĂ©nĂ©ral un jugement sur la valeur de la plante dans cette optique qui conclut chaque chapitre. Bien qu’elle ne cite aucune autoritĂ© et ne mentionne qu’en deux endroits les " mĂ©decins ", Hildegarde eut des lectures, et un savoir empirique dont il est difficile de faire la part cĂŽtoie dans son Ɠuvre des informations puisĂ©es, directement ou non, Ă  des sources trĂšs diffĂ©rentes outre la Bible, elle s’inspire manifestement d’Ovide, de Pline ou de Virgile, du Physiologus et d’Isidore de SĂ©ville, mais aussi d’écrits strictement mĂ©dicaux, comme ceux de Vindicianus ou certaines Ɠuvres liĂ©es Ă  l’Ecole de Salerne, y compris les traductions de Constantin l’Africain. Les sources d'inspiration diverses d'Hildegarde Elle semble Ă©galement connaĂźtre le premier de ses devanciers allemands en matiĂšre de botanique plusieurs endroits de la Physica s’accordent avec l’Hortulus de Walahfrid †849, qui chantait pour sa part les louanges des vertus thĂ©rapeutiques de 23 plantes recommandĂ©es par le Capitulaire De Villis, montrant ainsi sa familiaritĂ© avec de nombreux auteurs mĂ©dicaux anciens tels Dioscoride, Pline, Galien, Celse, etc. Comme lui, Hildegarde vante les vertus de la rose, recommande l’emploi du marrube pour lutter contre la toux, le mal de gorge et en cas d’entrailles malades, et prĂ©conise une mĂ©dication Ă  base de rue “si quelqu’un a mangĂ© quelque chose qui le fait souffrir” ; elle estime de mĂȘme aussi que le fenouil est souverain dans les maladies des yeux, tient le melon pour une plante froide, et conseille le cerfeuil contre les douleurs de la rate, lĂ  oĂč Walahfrid louait son efficacitĂ© contre les maux de ventre ; comme lui encore, elle distingue plusieurs variĂ©tĂ©s de menthe, dont elle diffĂ©rencie nettement le pouliot, comme tous les auteurs du Moyen Age. Le pouliot est une vĂ©ritable panacĂ©e, pour Walahfrid comme pour Hildegarde — qui estime que cette plante contient en elle les vertus de quinze autres “herbes” — et tous deux la recommandent pour purger l’estomac. Enfin, l’abbesse rejoint encore le savant bĂ©nĂ©dictin quand elle conseille l’absinthe en cas de mal de tĂȘte, les racines d’iris imprĂ©gnĂ©es de vin contre les calculs ou la sauge sclarĂ©e contre les douleurs d’estomac. Si Hildegarde a Ă©tĂ© saluĂ©e dĂšs le dĂ©but de ce siĂšcle comme la “premiĂšre naturaliste”, voire comme la premiĂšre “femme‐mĂ©decin” d’Allemagne, c’est entre autres Ă  cause de ses observations sur les plantes, dont la justesse s’est vue souvent confirmĂ©e par la pharmacologie actuelle. A suivre Published by Claude Amour, Laurence Moulinier, Pierre Dumoulin - dans Botanique Accueil Epicerie Tisane & Infusion bio Epeautre torrĂ©fiĂ© bio - Substitut de cafĂ© - Pot de 50g Hildegarde de Bingen L'Ă©peautre torrĂ©fiĂ© bio instantanĂ© Hildegarde de Bingen, aussi appellĂ© cafĂ© d'Ă©peautre est une dĂ©licieuse alternative au cafĂ© sans la cafĂ©ine. En savoir plus DescriptionL'Ă©peautre torrifĂ© bio Hildegarde de Bingen, appellĂ© aussi cafĂ© d'Ă©peautre est une dĂ©licieuse alternative au cafĂ© sans la en glucides et en protĂ©ines, l'Ă©peautre torrifiĂ© est une boisson reconstituante et digeste. Elle rassemble les plaisirs de la boisson chaude sans la cafĂ©ine. Soluble rapidement, c'est un dĂ©lice maltĂ© 100% bio pour toute la que l'Ă©peautre ?L’épeautre bio est une cĂ©rĂ©ale cousine du blĂ© connue pour sa contenance forte en protĂ©ines et pour sa richesse nutritive. Longtemps mise de cĂŽtĂ© par l'industrie agroalimentaire en raison de sa sensibilitĂ© aux engrais, elle revient activement sur le marchĂ© en substitution du blĂ© hybridĂ© qui a envahi nos grand Ă©peautre est un grain tendre aux valeurs nutritionnelles importantes. Il contient notamment une forte concentration de magnĂ©sium, de phosphore, de calcium et de 8 acides aminĂ©s essentiels Ă  l'organisme humain. GrĂące Ă  sa faible teneur en gluten, le grand Ă©peautre est trĂšs peut se consommer sous diffĂ©rentes formes et notamment torrĂ©fiĂ©e. C'est alors une boisson chaude riche en nutriments. L'Ă©peautre bio Hildegarde de Bingen est ainsi un excellent succĂ©danĂ© de cafĂ© d'oĂč son surnom de cafĂ© d'Ă©peautre. InstantanĂ©, il se prĂ©pare rapidement et peut se boire Ă  tout moment de la boĂźte de UtilisationMettez 2 cuillĂšres Ă  cafĂ© d'Ă©peautre torrĂ©ifiĂ© bio Hildegarde de Bingen dans une tasse puis versez-y dessus de l'eau chaude. Sucrez ou non selon votre goĂ»t et dĂ©gustez sans grand Ă©peautre* Triticum Spelta L. non hybridĂ© et torrĂ©ifiĂ©.* Produits issus de l'Agriculture du de BingenLa sociĂ©tĂ© Aromandise, installĂ©e Ă  Montpellier, a mis au point des thĂ©s, des tisanes et des soupes bio qui s'inspirent librement des enseignements de Hildegarde de Bingen des mĂ©langes de plantes, fleurs, Ă©pices et fruits savoureux et bĂ©nĂ©fiques pour la abesse et femme emblĂ©matique du Moyen Age, Hildegarde de Bingen a marquĂ© toute l'Europe par son rayonnement dans les domaines politique, philospohique et mĂ©dical. Elle a dĂ©veloppĂ© une mĂ©decine douce, Ă©quivalente Ă  L'AyurvĂ©da Indien, qui s'attache Ă  Ă©tablir la santĂ© de l'homme dans ces diffĂ©rentes dimensions, que sont le corps, l'esprit et l'Ăąme. Vous aimerez aussi Coup de coeur CafĂ© vert nature bio 18 sachets Aromandise 7,40 € PrĂ©paration bio pour Tchai Latte - 70g Hildegarde de Bingen 5,90 € ThĂ© Vert Matcha bio instantanĂ© - 25 
 Aromandise 9,90 € RĂ©diger un avis Lire les autres avisCe que vous en pensez par - le 17/07/2020 Ne remplace pas une tasse de tres bon cafĂ©, mais le gout s avere ai pour habitude , d utiliser l epeautre sous toutes ses formes au quotidien, et je dois avouer , que j adore cela, que ce soit sous forme de boisson , ou en farine ,pour le recommande absolument ce produit Merci Ă  claire nature de nous l avoir fait decouvrir par Garnier - le 25/05/2020 super produit par AMBIEHL Anne-Marie - le 9/04/2020 Super produit que je consomme depuis longtemps je suis une FAN de STE HILDEGARDE DE BINGEN que j'aime beaucoup Vous avez probablement dĂ©jĂ  croisĂ© sur les Ă©tals des boutiques bio, en herboristerie ou sur vos sites internet naturo prĂ©fĂ©rĂ©s des produits signĂ©s Hildegarde de Bingen tisanes, Ă©pices, herbes aromatiques, farine d’épeautre qui est donc cette fameuse Hildegarde dont les recettes de santĂ© envahissent le marchĂ© ? Une religieuse bĂ©nĂ©dictine allemande du XIIĂšme nait en 1098 en Allemagne aux bords du Rhin, dans une famille aristocratique. L’histoire raconte que dĂšs l’ñge de 3 ans, elle reçoit des visions cĂ©lestes. Honteuse, la fillette Ă  la santĂ© fragile, cachera pendant des annĂ©es ce qui lui est donnĂ© de l’ñge de 8 ans elle est envoyĂ©e au MonastĂšre de Disibodenberg pour y recevoir une Ă©ducation religieuse. Elle y restera la premiĂšre partie de son existence oĂč elle sera nommĂ©e abbesse Ă  l’ñge de 38 livres contenant des informations prĂ©cieusesC’est 4 ans plus tard, Ă  42 ans qu’elle reçoit la mission divine d’écrire les informations cĂ©lestes qui lui sont dĂ©livrĂ©es. C’est ainsi qu’à l’aide de Volmar, un moine chargĂ© d’écrire ses visions, elle entreprend de rĂ©diger plusieurs ouvrages notamment PHYSICA, le livre des subtilitĂ©s des crĂ©ations divines, dans lequel elle prĂ©sente 230 plantes, ainsi que des arbres, des minĂ©raux et des animaux. Pour Hildegarde, il existe un lien Ă©troit entre le psychisme et le physique. Elle observe, Ă©tudie et pratique durant le reste de sa notoriĂ©tĂ©Les pĂšlerins viennent par milliers au monastĂšre Ă©couter ses prophĂ©ties ou se faire soigner. On prĂȘte Ă  la religieuse de nombreux miracles comme celui d’avoir redonnĂ© la vue Ă  un enfant 1147, son monastĂšre devenu trop petit, elle fonde le monastĂšre de Ruppertsberg Ă  cĂŽtĂ© de Bingen, dont le lieu lui a Ă©tĂ© communiquĂ© lĂ  aussi par une dĂ©cĂšde en 1179 des suites d’une longue de la mĂ©decine douceReconnue comme une des pionniĂšres de la mĂ©decine douce, Hildegarde de Bingen est, aujourd’hui encore, considĂ©rĂ©e comme la premiĂšre phytothĂ©rapeute moderne. Ses recettes et ses dĂ©couvertes sur la propriĂ©tĂ© des plantes ont Ă©tĂ© transmises de gĂ©nĂ©rations en 900 ans se sont Ă©coulĂ©s et nous pouvons toujours bĂ©nĂ©ficier des conseils de cette moniale visionnaire. Dans la rĂ©gion de Bingen, l’aura d’Hildegarde reste omniprĂ©sente il est plaisant de dĂ©couvrir les jardins botaniques reconstituĂ©s, de rencontrer les sƓurs bĂ©nĂ©dictines de l’Abbaye Sainte Hildegarde d’Eibingen au dĂ©tour d’un vignoble et de ressentir la richesse culturelle, musicale et mĂ©dicale qu’elle a lĂ©guĂ©e en cheminant dans les ruines du monastĂšre du de Bingen a Ă©tĂ© la premiĂšre Ă  s’en servir pour soigner les maladies de la peau et notamment pour lutter contre la teigne du cuir chevelu. Cette fleur, Ă©tait prĂ©conisĂ©e contre les piqures et morsures d’animaux plupart des recettes d’Hildegarde sont prĂ©parĂ©es Ă  base de vin. Si son monastĂšre Ă©tait logĂ© au milieu des vignobles allemands, c’est pour une autre raison que l’abbesse prĂ©fĂ©rait l’utilisation du vin Ă  celle de l’eau. A cette Ă©poque, l’eau des puits Ă©tait polluĂ©e alors que le vin, moins alcoolisĂ© Ă©tait aussi mĂ©langĂ© avec des Ă©pices et des aromates. L’hysope purifie le foie et purge un peu les poumons. Celui qui tousse et souffre du foie ou des poumons doit manger de l’hysope avec la viande sous la graisse, et il se sentira mieux. » Accueil MAISON & LOISIRS Loisirs Livres et divertissement Art et culture Hildegarde De Bingen - La Sentinelle De L'invisible Librairie Savoir Etre Taille TU QuantitĂ© BientĂŽt Ă©puisĂ© Vous n'ĂȘtes plus qu'Ă  3 clics d'une bonne action Paiement sĂ©curisĂ©, expĂ©dition sous 72H, Click & Collect en 2H Hildegarde de Bingen - La sentinelle de l'invisible Marque librairie savoir etre librairie savoir etre Un petit mot sur nous Depuis plus de 15 ans, la Librairie Savoir ĂȘtre, caverne d’Ali b. a. ba du verbe, guide les gens dans leur quĂȘte du bien ĂȘtre et de la connaissance. Elle propose donc une large gamme de livres, d’encens, de minĂ©raux et d’objets Ă©sotĂ©riques afin que chacun puisse trouver ce qui lui convient. 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La mise en pratique de ces remĂšdes sur plus de 30 ans d'expĂ©rience du plus grand expert d'Hildegarde tĂ©moigne de la grande efficacitĂ© de cet art de guĂ©rir Strehlow WighardEditeur SIGNE EDITIONS DUDate de parution 09/03/2018Nombre de pages 144Dimensions x x savoir +Livraison dĂšs 1/2 semaines Le premier rĂ©sumĂ© systĂ©matique des principaux remĂšdes d'Hildegarde de Bingen. En un coup d'oeil, vous apprendrez Quelles sont les indications ? De quoi sont-ils composĂ©s ? Comment les utiliser ? Un registre dĂ©taillĂ© des maladies et des symptĂŽmes vous permet de trouver rapidement le remĂšde adaptĂ©. La mise en pratique de ces remĂšdes sur plus de 30 ans d'expĂ©rience du plus grand expert d'Hildegarde tĂ©moigne de la grande efficacitĂ© de cet art de guĂ©rir Strehlow WighardEditeur SIGNE EDITIONS DUDate de parution 09/03/2018Nombre de pages 144Dimensions x x / EAN 9facfa73-f671-497a-ae34-0e28ed58a951 / 9782746835597 LE GUIDE DES REMEDES D'HILDEGARDE. LES PRINCIPAUX REMEDES ET LEURS UTILISATIONS, Strehlow WighardIl n'y a pas encore d'avis pour ce produit. Livraison Ă  domicileEstimĂ©e le 06/09/2022 2,99€ Pour les produits vendus par Auchan, votre commande est livrĂ©e Ă  domicile par La Poste. Absent le jour de la livraison ? Vous recevez un email et/ou un SMS le jour de l'expĂ©dition vous permettant de confirmer la livraison le lendemain, ou de choisir une mise Ă  disposition en bureau de poste ou Point Relais.

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